Fr. Abraam Sleman's Blog

  لقد قرأت العديد من تفاسير سفر الرؤيا، وغالبا كانت كلها تحمل نفسه الصبغة والرؤية والمدرسة التفسيرية . ولكن بعدما قرأت تفسير سفر الرؤيا - للأب القمص أبرام سليمان - انفتحت أمامي مدارك أخرى، وكأنني أقرا سفر الرؤيا لأول مرة بنظارة عجيبة. إذ أولج ادخلي اشتياقا أكثر لانتظار مجيء الرب. لقد جعل الكاتب أحداث سفر الرؤيا تحمل رجاءًا للساكنين على الأرض نحو ميعاد تجديد الخليقة، بما فيها الاستعداد لظهور ربنا يسوع المسيح، وذلك عوضًا عن مشاعر الخوف والاضطراب التي كانت تقتحمني عندما أقرأ التفاسير الأخرى . والأمر الآخر الجدير بالذكر هو أن الكاتب ربط تفسيره برؤى العهد القديم والأفكار الروحية المرتبطة بالعبادة اليهودية والمعاني الرمزية للأرقام الواردة في سفر الرؤيا. كما قام أيضًا في دراسة سفر الرؤيا بالاستناد على النص اليوناني للسفر والنصوص العبرية المرتبطة بها في العهد القديم، والترجمات الانجليزية المختلفة لايضاح المعنى، وأيضا لاكتشاف معاني جديدة مختفية في النص الأصلي . وهذا كله يدل على تفردية هذا التفسير بين التفاسير الأخرى. القس لوقا يوسف رزق الله Father Luka Yousef , Priest of St. Mina the Mart...

  Some preachers say that the Russia-Ukraine war is the same as “the Battle of Armageddon” in the Book of Revelation (Rev. 16:14-16). Answer According to the Historical Approach of interpreting the book of Revelation, the Commentators try to find fulfillment of the Revelation’s visions in historical events. In the past, they referred to many wars as the Battle of Armageddon. They miss the spiritual message and the symbolic language of the Book of Revelation by such interpretation. The kings of the world (Rev. 16:14) symbolize the powers of darkness opposing God through the evil political and religious rulers. And with the deceived multitudes, these kings go to war against Almighty God. Waging War The “battle” or “war” against God and His people is not physical or political but spiritual. It is the ongoing battle Satan has been waging since he led Adam and Eve astray in Paradise. Satan will continue to wage wars until God casts him into the lake of fire (Rev. 20:10). However, the G...

  Some preachers in churches and TV have promoted the idea that the Russian-Ukraine War fulfills Gog and Magog’s War (Rev. 20:8-9). The number of their army is “two hundred million” (Rev. 9:16), “as the sand of the sea” (Rev. 20:8). This number can easily be reached if Russia and China allied together, and it would be the catastrophic World War III and the end of the world. Answer The Russian-Ukraine War is not the first war in history, and there is evidence to make us sure that it will be the last one. The Lord Jesus Christ said, “And you will hear of wars and rumors of wars. See that you are not troubled; for all these things must come to pass, but the end is not yet” (Matt. 24:6). According to the Historical Approach of interpreting the book of Revelation, the Commentators try to find fulfillment of the Revelation’s visions in historical events. They referred to many wars as the Battle of Gog& Magog in the past. They miss the spiritual message and the symbolic languag...

  The Author wrote: [Regardless of how it might be challenging to understand the following verse (Rev. 19:18), the supper of the great God is no other than the Lamb’s wedding supper. God invited all the saints to this great supper (Mark 13:27; Rev. 19: 7 -9)]. [1] (Rev. 19:18) reads: “that you may eat the flesh of kings, the flesh of captains, the flesh of mighty men, the flesh of horses and of those who sit on them, and the flesh of all people, free and slave, both small and great.” Is this the menu of the “Lamb’s wedding supper”? Answer The answer to this question is no. According to the Reviewer’s language, it is not the menu but the purpose of the menu. The Greek word, “ ἵ να , NT:2443,” which connects verses 17 and 18, denotes “the purpose or the result.” [2] It is translated into “so that” (NIV, NASB), “in order that” (NASB1995), “para que” (Spanish: most translations), and “ لكي ” (Arabic: Smith & Van Dyke). Before going into details, we should NOT be confus...

  The Author wrote, [In (Rev. 6:9), there is another paradox. Though the souls offered their lives for “the word of God,” they appeared “under the altar” (Rev. 6:9), they went to Hades. To be killed is injustice. Moreover, going to Hades after offering their lives for the word of God is more injustice] [1] . Since the Author said that “under the altar” is symbolic to Hades!! Does the Author believe the souls of the martyrs, like St. George, are in Hades? Another point I’d like to make here. Sometimes we store the altar utensils and vestments “under the altar.” Does that mean we keep them in Hades”?! Finally, who is that unjust one who sent the souls of the martyrs to Hades? Is it God?! Answer The quoted passage is from the Author’s Commentary on the opening of the Fifth Seal (Rev. 6:9-11). It is about the descent of Christ to Hades to preach to souls there and save the souls of the Old Testament’s righteous. The souls concerned in these passages are the souls of the Old Testame...

  يُعتبر سفر الرؤيا من الأسفار النبوية في الكتاب المقدَّس؛ حيث يتحدَّث عن أمور حدثت وتحدث وسوف تحدث في المستقبل القريب أو البعيد، وبالتالي كان لا بد من أجل فك رموز هذا السفر النبوي المختوم، فكان استخدام المنهج الروحيّ في تفسير سفر الرؤيا هو أنسب المناهج التفسيرية .  ونود الإشارة إلى أن المنهج الروحي الرمزي والمجازي في التفسير هو منهج آباء كنيستنا كنيسة الإسكندرية القبطية الأرثوذكسية. حيث استخدم المنهج الرمزيّ في التفسير عظماء مدرسة الإسكندرية ومديريها أمثال بانتينوس، وكليمندس، وأوريجينوس، وديديموس، وثيؤغنستس، وديونيسيوس غيرهم. وبالتالي كان استخدام المنهج الروحي المجازي في تفسير سفر الرؤيا هو امتداد لمنهج هؤلاء العظماء من كنيستنا القبطية الأرثوذكسية. ويتناول هذا التفسير الروحانيّ الآيات عسرة الفهم في السفر، والآيات ذات التفسيرات الشائعة، بصورة روحية أرثوذكسية تتناسب مع روح كنيستنا، وتتفق مع روح العصر وقضاياه المثارة الآن على الساحة، من انتشار الإلحاد والإدمان والإباحية، وغيرها من سمات الطبيعة الفاسدة والخاطئة الموجودة في جميعنا. هذه الطبيعة الفاسدة التي ننال النصرة عليها ببركات...