الصلاة بالروح والذهن في القداس الإلهي
يذكرنا الرسول بولس في رومية ١٢: ٢: "تغيروا بتجديد أذهانكم، لتختبروا ما هي مشيئة الله". ولا غنى عن هذا التجديد في طريقة خدمتنا في القداس الإلهي، الذي هو جوهر عبادة الكنيسة ونبع حياتها. فالقداس ليس واجبًا علينا أن نتعجل فيه أو نؤديه كواجب؛ بل هو هبة من الله، حيث تلتقي السماء بالأرض، حيث يرفعنا الروح القدس إلى شركة مع الآب من خلال الابن . الصلاة بالروح وبالذهن يكتب بولس في كورنثوس الأولى ١٤: ١٥: "أصلي بالروح، وأصلي بالذهن أيضًا. أرنم بالروح، وأرنم بالذهن أيضًا". في هذه الآية، يصف جوهر الصلاة الليتورجية. الصلاة بالروح هي أن نسمح للروح القدس أن يُلهم قلوبنا بالمحبة والرهبة والعبادة. أما الصلاة بالذهن (بالعقل) فهي أن نكون واعين، مُتأنين، ومنتبهين، مُدركين معنى ما نُعلنه. في القداس الإلهي، يجب أن يتحد الروح والعقل حتى تُصبح صلاتنا مُتقدة وعميقة، ذبيحة تسبيح حقيقية . حذر القديس يوحنا الذهبي الفم رعيته قائلاً: "عندما تصلون، لا تدعوا عقولكم تتشتت هنا وهناك؛ بل اجمعوها، وارجعوها، واحصروها في الكلمات التي تنطقونها. لأنكم تقفون في حضرة رب الكل، وتُخاطبون الله نفسه...
